Как несколько жён живут под одной крышей, как делят домашние обязанности и как распределяют личное время с мужем — всё это мне удалось узнать в одном таджикском кишлаке. Местный чабан, по его словам, очень любит всех своих жён, и они отвечают ему тем же. Сейчас расскажу подробнее.
До прихода советской власти в Среднюю Азию многожёнство в этих местах считалось обычным явлением и не воспринималось как что-то неправильное или постыдное. Уже в советский период с такой практикой начали активно бороться, продвигая другое представление о семье — классический союз одного мужчины и одной женщины.
После распада СССР эта идеология во многом сохранилась. В частности, в Таджикистане многожёнство сегодня официально запрещено законом. За нарушение предусмотрена уголовная ответственность, вплоть до тюремного срока.
Но, как выяснилось, останавливает это далеко не всех мужчин.
Наверняка многие помнят строчку из знаменитой песни: «Если б я был султан, я б имел трёх жён». В Таджикистане эти слова тоже знают и, кажется, воспринимают уже почти как народную классику. А какой мужчина не захочет хотя бы немного почувствовать себя султаном?
Кроме того, старые традиции и обычаи здесь никуда не исчезли. Можно принять сколько угодно законов, но память поколений от этого не стирается. Если прадед жил именно так, то почему теперь это вдруг стало невозможным?
Конечно, разговор про «султана» — скорее шутка. Но в ней есть своя доля правды: позволить себе несколько жён может только состоятельный мужчина.
Ведь жену недостаточно просто привести в дом. Её нужно содержать. А если жён несколько, расходы возрастают в разы: каждой нужно место, одежда, еда, внимание, забота.
Так что безработный мужчина с маленькой однокомнатной квартирой вряд ли сможет позволить себе даже одну жену, не говоря уже о нескольких. Другое дело — зажиточный чабан, у которого несколько сотен овец в отаре и собственный большой дом в горном кишлаке.
Именно у такого обеспеченного таджикского хозяина мне и довелось побывать.
Особенно любопытно было поговорить с его жёнами. Их у него три. О том, что сам чабан думает о своей семье и почему решил жениться сразу на трёх женщинах, я уже рассказывал отдельно. Ссылку на ту статью оставлю в конце.
А вот что думают сами жёны, как они выстраивают быт и как общаются с мужем — это уже отдельная тема. К счастью, одна из женщин оказалась довольно разговорчивой и охотно рассказала о семейных правилах.
Начну, пожалуй, с самого деликатного вопроса.
Всего в семье Фархада — так зовут чабана — уже тринадцать детей. Причём дети есть от всех трёх жён. И здесь невольно возникает вопрос: как вообще устроена такая семейная система?
Оказалось, в доме существует своеобразное расписание. Муж уделяет внимание каждой жене по очереди, чтобы никто не чувствовал себя обделённой. В такие моменты они остаются наедине и общаются — во всех смыслах этого слова.
То есть успевают и поговорить, и позаботиться о продолжении рода.
У мужа есть отдельная комната, где он спит. У женщин отдельных спален нет — они ночуют в общей комнате. Для детей тоже выделены отдельные помещения: одна комната для мальчиков, другая — для девочек.
Младшие дети обычно спят рядом с матерью, то есть в женской комнате. Когда подрастают, их переводят в детские. Интересно, что вся семья спит прямо на полу — на коврах, подушках и тёплых одеялах.
Это тоже часть местной традиции. Считается, что так теплее и удобнее, чем если бы у каждого стояла отдельная кровать.
Что касается детей, то здесь нет деления на «моих» и «чужих». Все три женщины одинаково заботятся обо всех тринадцати детях и помогают друг другу, особенно когда речь идёт о младенцах.
Каждая из жён воспринимает семью как единое целое. Всё, что принадлежит одному, в определённом смысле принадлежит всем. Поэтому и детей они считают общими.
Если в вопросах воспитания детей царит почти полное единство, то в хозяйстве уже есть своя иерархия.
Например, уборкой дома чаще занимаются младшие жёны. Обычно им помогают дочери: подметают ковры, вытирают пыль, стирают, гладят бельё и выполняют другие повседневные дела.
А вот готовка чаще всего лежит на первой жене. Это считается почётной обязанностью. При этом посуду после еды моют уже младшие жёны или дети — каждый выполняет работу по возрасту и положению в семье.
Здесь важно уточнить и статус каждой жены.
Как уже говорилось выше, многожёнство в Таджикистане запрещено законом. Поэтому официальный брак у Фархада оформлен только с первой женой.
Две остальные женщины юридически считаются просто сожительницами. Свадебные церемонии и праздничные застолья у них тоже были, но официальных документов, подтверждающих брак, нет.
В чём тогда выгода для второй и третьей жены — вопрос отдельный. Об этом я тоже уже писал в другой статье, ссылку оставлю ниже.
У меня сразу возник ещё один вопрос: если нет официальных бумаг о втором или третьем браке, как власти вообще могут выявить нарушение?
Как оказалось, свидетельство о браке в такой ситуации не обязательно. Если становится известно, что мужчина фактически живёт с несколькими женщинами как с жёнами, этого уже может быть достаточно.
Узнать об этом власти могут, например, из показаний одной из женщин. И такого заявления хватит, чтобы мужчине грозило наказание — вплоть до двух лет лишения свободы.
В Таджикистане уже были реальные случаи, когда мужчин привлекали к ответственности за многожёнство. При желании такие истории можно найти в открытых источниках.
Так что ситуация получается неоднозначной: по закону нельзя, но на практике такие семьи всё же существуют. Хотя одно здесь очевидно — заинтересованы должны быть все участники.
Муж обязан заботиться о своих жёнах, чтобы они не чувствовали себя обиженными и не решили пожаловаться властям.
А жёны, в свою очередь, должны вести хозяйство, растить детей и поддерживать порядок в доме, чтобы муж не разочаровался и не отправил их с позором обратно в родительскую семью.